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伍枫，哦，不赵二郎仲华此刻骑着马在外面晃荡，宝马啊，只吃草就能跑，虽说没有空调，座椅差，减震什么的差到令人失望，但是胜在全地形越野适应，不怎么排放尾气。虽然不明白这种军管物资怎么到了商队护卫手里，但是宝马良车，男人梦想啊。仲华摸摸马的脖子，像逗狗一样逗它，这畜生似乎很享受的样子，看来推拿手法没白学，倒是便宜这匹马了。这匹马也算是他的报酬之一吧，拼死断后，换来匹宝马，哎，差不多就是这个行情吧。人啊，命有时候不值钱，活着不值钱，死了也不值钱。值钱的时候是你对一个有钱的人有价值的时候。
轲比能？日后就是个被虐的主，赵二真二，居然跟个草原汉子交心。任何时候把心暴露在阳光下的都活不过三秒，以现在的医疗条件来说。何去何从？混吃等死？我的天？作为一个劳动者深刻明白到不劳者不得食。后世的模式是不一样，但两千多年前的人心未必就差许多。怎么说现在的社会状态呢……秦始皇书同文车同轨，统一思想，设三老教化百姓，希望出现秦国的耕战体系时的自耕农活力，为社会创造更多的财富。汉朝就是众多遗贵，小地主推起来的王朝。东汉就更是豪强地主联盟。毕竟民智已开，再实行奴隶制度这种反历史潮流的东西就不合适了。新朝的秀做得很足，大多数人还是一个真正的人。现在战乱频繁，慢慢就是越来越多想当奴隶的了。奴隶也好过壮丁和国家的劳役啊。
哎，历史是人民创造的，不过历史是士大夫书写的。刘汉培育的儒家慢慢就要压制其他学派了，官学身份就是牛。看看吧，六国遗贵亡而不死，各个学派贡献不小。也许真正的杂家知识就是无法迎合豪强地主，永远也上不了台面，每朝每代都是研究一下了事。值得研究的都是对自己有利的。
想在古代走上人生巅峰？做梦去吧，教孝经的乡学能教你认识文字就是天大本事了，做官靠的不单单是学问，还是孝！举孝廉，举茂才，举荐权都在大族手里。一个商队护卫.....有点异想天开。这是豪强把控社会的根本手段，想都不要想了。
伪君子，伪孝子是上层社会主流，哪来那么多孝子贤孙？经过一段时间的观察，虽然汉皇朝以孝治天下，但是凡在末世，哪有不道德败坏的官员。什么叫积重难返，有些坏习惯一旦开了头，就是灾难性的后果。灵帝经济头脑也一般般，想到捐官的手段，难道不会抄个家什么的？灵帝也想啊，奈何有谁会听他的？政治生态一坏，再想好起来，难度太大了。毕竟盘根错节的利益关系。百姓也就是士大夫的遮羞布吧，有需要的时候拿出来用用。当然会有纯粹的理想主义者，克己复礼就是明证。但是要求一群人克己复礼，就是难于上青天了吧……
“仲华，仲华，中华，也不错。”仲华想想自己的名字就发笑。中华二字可谓重于泰山，无数英烈铸就二字。可是他却需要历经磨难，才能凤凰涅磐。现在谈中华二字还早了些。一大堆六国遗贵还想着奴隶人民，地主豪强想着不断压榨自耕农。想想洛阳也是失败吧，坐拥天下，连组织多一次远征也做不到了吧……东汉的贡献估计就是成功把历史推向了三国吧……
仲华觉得自己是寸步难行，公平是个可笑的东西。能完美驾驭古代的人相信在任何时候都是成功人士吧。仲华想想自己的失败，觉得还是认认真真活着就好了。任何时候其实都需要机遇，仲华这样的平凡人，要出人头地，需要更多的机遇。
作为一个庸庸碌碌的社会人，除了远大的共产主义理想，其他的就没什么规划了，随波逐流。仲华知道自己的躯壳强壮，似乎武术底子也不错，难道从军是个好出路……瓦罐难免井边破，将军难免阵上亡，何况自己可能只能是个小兵。自从有了这匹马，仲华知道自己该决断了，一个人的报恩不可能无限的，自己不选择效忠“主公”的话，只能离开了。当甄秀作出了送马这样的姿态，仲华知道主家有了一丝招纳的心思。可惜灵魂的倔强不许自己成为真正的奴仆。起码名义上自己只是护卫，何去何从有得选，一旦投效，性质就不一样了吧。
好烦人，只有骑上马背，享受那风驰电掣的速度才会暂时抛开一切烦恼吧。绝大多数男人喜欢飙车游戏的原因之一吧。在掌控与失控之间操纵机器，莫名的兴奋。骑马就更显高端了，还能自动驾驶。这匹白马真是帅气，难得这么高，矮马中的高富帅。
回到家里，看到被自己安置在小院子里的石磨，苦笑一下，古人厉害啊，除了轴是木头做的，用久了需要更换，其他的貌似没什么东西可以改进了吧。把食物粟麦磨成粉也是不得已为之，现在的食物实在难以下咽啊，用臼脱的壳，堪比粗粮，精米什么的真是奢望，何况北地多是粟麦之类，少有稻谷。谷指的却是小米。赵二郎为了口腹之欲，没办法了，自己上阵，自己动手丰衣足食。把粟麦泡透，上磨就磨，出了老大的汗才弄出来一桶豆浆似的东西。也不知道这些粮淀粉含量高不高，拿着自己的蚊帐布洗洗，把杂质过滤出来，丢在一边，静待沉淀。希望会出来类似面粉的东西。赵大欲哭无泪，二郎那个败家的磨点粮食就算了，加那么多水去磨也算了，那些所谓的滤渣拿来喂马.....自己就不能吃吗？知道粮食多贵吗？平常人想买都难。赵大自从知道二郎的事后，也没再板着兄长的脸教训他，也许二郎自有他的道理。只是这白马太招摇了，自己三番四次暗示他把马送回去，二郎却是装傻充愣。主家不见得在乎一匹马，但是为此恶了东家确实不值当。
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轲比能？日后就是个被虐的主，赵二真二，居然跟个草原汉子交心。任何时候把心暴露在阳光下的都活不过三秒，以现在的医疗条件来说。何去何从？混吃等死？我的天？作为一个劳动者深刻明白到不劳者不得食。后世的模式是不一样，但两千多年前的人心未必就差许多。怎么说现在的社会状态呢……秦始皇书同文车同轨，统一思想，设三老教化百姓，希望出现秦国的耕战体系时的自耕农活力，为社会创造更多的财富。汉朝就是众多遗贵，小地主推起来的王朝。东汉就更是豪强地主联盟。毕竟民智已开，再实行奴隶制度这种反历史潮流的东西就不合适了。新朝的秀做得很足，大多数人还是一个真正的人。现在战乱频繁，慢慢就是越来越多想当奴隶的了。奴隶也好过壮丁和国家的劳役啊。
哎，历史是人民创造的，不过历史是士大夫书写的。刘汉培育的儒家慢慢就要压制其他学派了，官学身份就是牛。看看吧，六国遗贵亡而不死，各个学派贡献不小。也许真正的杂家知识就是无法迎合豪强地主，永远也上不了台面，每朝每代都是研究一下了事。值得研究的都是对自己有利的。
想在古代走上人生巅峰？做梦去吧，教孝经的乡学能教你认识文字就是天大本事了，做官靠的不单单是学问，还是孝！举孝廉，举茂才，举荐权都在大族手里。一个商队护卫.....有点异想天开。这是豪强把控社会的根本手段，想都不要想了。
伪君子，伪孝子是上层社会主流，哪来那么多孝子贤孙？经过一段时间的观察，虽然汉皇朝以孝治天下，但是凡在末世，哪有不道德败坏的官员。什么叫积重难返，有些坏习惯一旦开了头，就是灾难性的后果。灵帝经济头脑也一般般，想到捐官的手段，难道不会抄个家什么的？灵帝也想啊，奈何有谁会听他的？政治生态一坏，再想好起来，难度太大了。毕竟盘根错节的利益关系。百姓也就是士大夫的遮羞布吧，有需要的时候拿出来用用。当然会有纯粹的理想主义者，克己复礼就是明证。但是要求一群人克己复礼，就是难于上青天了吧……
“仲华，仲华，中华，也不错。”仲华想想自己的名字就发笑。中华二字可谓重于泰山，无数英烈铸就二字。可是他却需要历经磨难，才能凤凰涅磐。现在谈中华二字还早了些。一大堆六国遗贵还想着奴隶人民，地主豪强想着不断压榨自耕农。想想洛阳也是失败吧，坐拥天下，连组织多一次远征也做不到了吧……东汉的贡献估计就是成功把历史推向了三国吧……
仲华觉得自己是寸步难行，公平是个可笑的东西。能完美驾驭古代的人相信在任何时候都是成功人士吧。仲华想想自己的失败，觉得还是认认真真活着就好了。任何时候其实都需要机遇，仲华这样的平凡人，要出人头地，需要更多的机遇。
作为一个庸庸碌碌的社会人，除了远大的共产主义理想，其他的就没什么规划了，随波逐流。仲华知道自己的躯壳强壮，似乎武术底子也不错，难道从军是个好出路……瓦罐难免井边破，将军难免阵上亡，何况自己可能只能是个小兵。自从有了这匹马，仲华知道自己该决断了，一个人的报恩不可能无限的，自己不选择效忠“主公”的话，只能离开了。当甄秀作出了送马这样的姿态，仲华知道主家有了一丝招纳的心思。可惜灵魂的倔强不许自己成为真正的奴仆。起码名义上自己只是护卫，何去何从有得选，一旦投效，性质就不一样了吧。
好烦人，只有骑上马背，享受那风驰电掣的速度才会暂时抛开一切烦恼吧。绝大多数男人喜欢飙车游戏的原因之一吧。在掌控与失控之间操纵机器，莫名的兴奋。骑马就更显高端了，还能自动驾驶。这匹白马真是帅气，难得这么高，矮马中的高富帅。
回到家里，看到被自己安置在小院子里的石磨，苦笑一下，古人厉害啊，除了轴是木头做的，用久了需要更换，其他的貌似没什么东西可以改进了吧。把食物粟麦磨成粉也是不得已为之，现在的食物实在难以下咽啊，用臼脱的壳，堪比粗粮，精米什么的真是奢望，何况北地多是粟麦之类，少有稻谷。谷指的却是小米。赵二郎为了口腹之欲，没办法了，自己上阵，自己动手丰衣足食。把粟麦泡透，上磨就磨，出了老大的汗才弄出来一桶豆浆似的东西。也不知道这些粮淀粉含量高不高，拿着自己的蚊帐布洗洗，把杂质过滤出来，丢在一边，静待沉淀。希望会出来类似面粉的东西。赵大欲哭无泪，二郎那个败家的磨点粮食就算了，加那么多水去磨也算了，那些所谓的滤渣拿来喂马.....自己就不能吃吗？知道粮食多贵吗？平常人想买都难。赵大自从知道二郎的事后，也没再板着兄长的脸教训他，也许二郎自有他的道理。只是这白马太招摇了，自己三番四次暗示他把马送回去，二郎却是装傻充愣。主家不见得在乎一匹马，但是为此恶了东家确实不值当。
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