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余日。
……
你们可以称呼我为“五长老”,目前人族排行第五,话不多说,今天给你们讲一讲上古胎息决(原片)。
胎息口诀:
凡欲胎息,先须于静室中,勿令人入,正身端坐,以左脚搭右脚上,解缓衣带,徐徐按捺支节,两手握固于两腿上,即吐纳三、五过,令无结滞,涤虑清闲,虚心实腹,左右徐徐摇身,令脏叶舒展,讫,还,徐徐放着实,即鸣天鼓三十六通,漱满华池。
然后存头戴朱雀、脚履玄武、左肩有青龙、右肩有白虎,然后想眉间却入一寸为明堂、却入两寸为洞房、却入三寸为丹田宫(注一),宫中有神人,长二寸、戴青冠、披朱褐、执绛简。
次存中丹田(注二),中有神人,亦披朱褐。
次存下丹田(注三),中有神人,亦披朱褐。
次存五脏,从心起首,遍存五脏六腑(注四)。
存五脏中,各出本方,气及三丹田中,素云合为一气,于项中出,焕焕分光九色,上腾可达三丈余,想身在其中,此时即口鼻俱闭。
心存气海中,胎气出入,喘息只在脐中,如气急,即鼻中细细放通息,顺气平还,依前用心为之,以汗出为一通,亦不限过数,如体热闷,即心存气,遍身出如饭□(注五)中气,此名满息,久久行之,入玄寂中,出妙默中,再明洞观形中五脏六腑及大小腹胃,受膏散如黄土色,脾长一尺二寸,在胃上前后磨动不停,停则不和,饭食不消,即是不磨矣,当须闭气以手摩腹一百下,即自然转磨矣。
次存心,心似红莲,华未开,下垂长三寸,上有九窍,二窍在后、正面有黑毛,七叶,长二寸半。
次存肺,肺似白莲,华开五叶,下垂,上有白(注六)膜在心上覆心。
次存肝,肝在心后,七叶,紫苍色,上有黄(如注六)膜,从左边第三叶下,胆在此也,其胆色青黄,长二寸半。
次存肾,肾状如覆柸,黑色,却着脊去脐三寸,上小下大,左为上,右为下。
遍观一形三十六位及三百六十骨节,皆有筋缠,骨青白如玉色,筋色黄,白髓若冰雪,有三百六十穴,穴穴之中,皆有鲜血,如江河池潭也。
及见左脚中指第二节,是血液上源,其中涌出,通流一日一夜,绕身三万六千匝(注七),至右脚中指第二节,则化尽,所以人若睡必须侧卧拳局,阴魄全也。
亦,觉即须展两脚及两手,令气遍身,阳气布也。
若如此修行,即与经所言动善时之义合矣,久久行之,口鼻俱无,喘息如婴儿在胎以脐通气,故谓之胎息矣,绵绵不间,经三十年,以绳勒颈不令通气,亦不喘息,喘息常在颈中,水底坐,经十日、五日亦可矣,若行此事,功效如前,若觉得真,更须修道,此事乃是一门不可不作。
注一:也名泥丸宫。
注二:中丹田,心也,亦名绛宫。
注三:在脐下二寸半,名紫微宫,又名气海也。
注四:此原文为「府」,为求通解,兹从新写法于文,后继之亦同。
注五... -->>
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余日。
……
你们可以称呼我为“五长老”,目前人族排行第五,话不多说,今天给你们讲一讲上古胎息决(原片)。
胎息口诀:
凡欲胎息,先须于静室中,勿令人入,正身端坐,以左脚搭右脚上,解缓衣带,徐徐按捺支节,两手握固于两腿上,即吐纳三、五过,令无结滞,涤虑清闲,虚心实腹,左右徐徐摇身,令脏叶舒展,讫,还,徐徐放着实,即鸣天鼓三十六通,漱满华池。
然后存头戴朱雀、脚履玄武、左肩有青龙、右肩有白虎,然后想眉间却入一寸为明堂、却入两寸为洞房、却入三寸为丹田宫(注一),宫中有神人,长二寸、戴青冠、披朱褐、执绛简。
次存中丹田(注二),中有神人,亦披朱褐。
次存下丹田(注三),中有神人,亦披朱褐。
次存五脏,从心起首,遍存五脏六腑(注四)。
存五脏中,各出本方,气及三丹田中,素云合为一气,于项中出,焕焕分光九色,上腾可达三丈余,想身在其中,此时即口鼻俱闭。
心存气海中,胎气出入,喘息只在脐中,如气急,即鼻中细细放通息,顺气平还,依前用心为之,以汗出为一通,亦不限过数,如体热闷,即心存气,遍身出如饭□(注五)中气,此名满息,久久行之,入玄寂中,出妙默中,再明洞观形中五脏六腑及大小腹胃,受膏散如黄土色,脾长一尺二寸,在胃上前后磨动不停,停则不和,饭食不消,即是不磨矣,当须闭气以手摩腹一百下,即自然转磨矣。
次存心,心似红莲,华未开,下垂长三寸,上有九窍,二窍在后、正面有黑毛,七叶,长二寸半。
次存肺,肺似白莲,华开五叶,下垂,上有白(注六)膜在心上覆心。
次存肝,肝在心后,七叶,紫苍色,上有黄(如注六)膜,从左边第三叶下,胆在此也,其胆色青黄,长二寸半。
次存肾,肾状如覆柸,黑色,却着脊去脐三寸,上小下大,左为上,右为下。
遍观一形三十六位及三百六十骨节,皆有筋缠,骨青白如玉色,筋色黄,白髓若冰雪,有三百六十穴,穴穴之中,皆有鲜血,如江河池潭也。
及见左脚中指第二节,是血液上源,其中涌出,通流一日一夜,绕身三万六千匝(注七),至右脚中指第二节,则化尽,所以人若睡必须侧卧拳局,阴魄全也。
亦,觉即须展两脚及两手,令气遍身,阳气布也。
若如此修行,即与经所言动善时之义合矣,久久行之,口鼻俱无,喘息如婴儿在胎以脐通气,故谓之胎息矣,绵绵不间,经三十年,以绳勒颈不令通气,亦不喘息,喘息常在颈中,水底坐,经十日、五日亦可矣,若行此事,功效如前,若觉得真,更须修道,此事乃是一门不可不作。
注一:也名泥丸宫。
注二:中丹田,心也,亦名绛宫。
注三:在脐下二寸半,名紫微宫,又名气海也。
注四:此原文为「府」,为求通解,兹从新写法于文,后继之亦同。
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