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见过全真教的人之后，又有人来报，居然有一队官兵上山，原来是大同知府丁世常及大同布政司纪桢派人带了白银千两，上好的僧袍五百件、布鞋五百对送上山来作贺礼。想必是他们二人经过这数月的时间，逐渐了解到了密宗的威名，想要结个善缘。
恒山附近的武林群雄及全真教的道士们，见到官府居然送礼了，不禁人人大奇。向来只有给官府送礼，万万没有官府给别人送礼了，一个个眼露震撼，不禁对密宗的影响力又有了新的了解。倒是密宗的法王长老们，以及西北群雄们露出一副理所当然的神色。
偌大的大雄宝殿前此时坐得人满为患，天山神隐，雁荡二侠，全真教长真子谭处端等人瞧了这番气势不禁暗暗咋舌：这灵智上人好大的威风！
灵智走到中间朗声道：“各位武林同道、江湖豪杰，今日大林寺正式开宗立派，建立山门，小僧不才，受诸位法王、师兄、诸位密宗弟子拥戴为宗主，多谢各位前来祝贺，见证我密宗大林寺成立的大好日子。小僧感激不尽，腆以一杯素酒，敬诸位一杯。”
群雄齐齐叫好，接下来灵智领着门人弟子参拜了佛像，又当着群雄的面任命弘济老和尚为文殊堂首座，本寂为药师堂首座，灵目为如来堂首座等，一套繁琐的礼仪下来，耗时甚久，比灵智昔日登上宗主之日还要隆重三分。
待一切礼毕，灵智接过玄元上师奉上的一串由一百零八颗黝黑的檀香串成的佛珠挂在胸前，诸般礼仪结束，密宗大林寺正式开山门，灵智自领方丈之位。院落中群雄欢呼不已，酒席流水般上来，一时杯筹交错。
自山门建起那一刻起，恒山大林寺逐渐名扬天下，经过灵智数十年苦心孤诣的经营，最终一举压过嵩山少林寺，成为佛门第一胜境。
密宗诸位法王在恒山盘桓半月有余，每日里不是连同灵智一边游览恒山胜景一边谈论密宗事宜，便是同他将些武道方面的事宜。
诸位法王见他短短数年当中居然练成一身至刚至阳的真气，并且打通任督二脉及数条隐脉，一举进阶绝世行列，走在密宗所有人前面，心中佩服之余更是以期得到几分指点，共享些经验，也好触类旁通迈入下一个武学境界。
值得一提的是，原本被灵智毁掉丹田的虎衣明王，在这几年当中居然另辟蹊径，内力不走下丹田，反而储存在奇经八脉当中，练成一身怪异武学。虽然比不上之前，但是总胜过形同废人。灵智此时眼界不同于往日，花了一宿功夫，催动一身庞大至极的九阳真气，帮虎衣明王将毁坏的丹田修复好，倒叫他心中好生感激。
灵智心知大林寺要取代少林寺的地位，远非一日之功。但是在这山西地界扎根下来，倒是可以操作一番。
大林寺药师堂当中的僧人，可以是一个个都是杏林国手，虽然才七八人，但是论能力却不输于宋金两国任何一国的御医。灵智可以挑选十余名聪明伶俐的僧人跟随他们学医，又一通忽悠，让他们将大林寺当中的凌散医书分门别类，甚至重新编纂成册，以期日后刊行天下，造福苍生。
记得当时灵智对药师堂首座本寂如此说道：“人生不过匆匆数十载，大多数人一辈子庸庸碌碌，无所作为。今日咱们既然有条件造福苍生，本寂师兄难道不想做一番成就出来，博个流芳百世么？”然后，又告诉他，先培养一群弟子，等到医术小成之后，一边下山游览，治病救人，一边将各种疑难杂症收录成册，同时将一些草药的习性记录下来，带回大林寺之后，大家再共同研究，编纂一部属于佛门的医书宝典，最后刊行成册，发行天下。到时候，但凡略有微薄之功的人，都可名列其上。
七八名药师堂的长老一愣，随后眼中精光四射，找到了人生的目标，一头扎在这浩瀚的医书当中，教导起那些小和尚来，也尽心尽力，甚至很多时候他们亲自上阵，下山治病救人。
随着时间的推移，恒山方圆千里之地，上至达官贵人，下至平民百姓，个个深知恒山之上的大师都是一帮慈悲心肠的高僧。治病救人从来不收平民百姓的诊金，便是那些达官贵人奉送的金银，也大多推辞，顶多收些日常所需的药草而已。所以恒山上的香火逐渐鼎盛起来，有些信众甚至不远千里也要来恒山大林寺参禅礼佛，祈福还愿。
当然，也有人说大林寺和尚其实是故作清高，等到日后站稳根脚以后，势必如同一些佛门败类一般，大肆敛财。只是，他们不知密宗的底蕴，而且灵智也看不上这些钱财，单凭那些外门弟子经营商号所赚取的钱财，便是大林寺弟子再多上十倍也养得活。所以，随着时间的推移，这些说法逐渐不攻自破，反而令大林寺声望更上一层楼。
灵智见许多文僧面色苍白，体弱不堪，便定下规矩，每日需劳作一个时辰，或挑水担柴，或种植瓜果，通过劳作来改善体质。同时，传下一部从“九阳神功”简化而来的“少阳功”，当作大林寺基本内功，无论文僧武僧，人人均可习练。
说起来这部“少阳功”，灵智趁诸多法王在大林寺的时候，缓缓将“九阳神功”当中的一些武学至理道出，最后那些法王，七嘴八舌，一点一滴将之完善起来，形成一部不差的二流功法，来当作大林寺的筑基内功。“少阳功”气走手足少阳三焦经，可孕育出一股刚猛的少阳之气，虽不如九阳真气那般刚猛凌厉，但是却极为不凡。这门功法，便如同那全真心法一般，可以一直修炼下去，年岁越久，功力越深，威力也越大。并且温和无比，断然不会走火入魔。而且，哪怕日后想转修其他心法，也十分便捷，正是筑基神功。
至于“九阳神功”，灵智打算当作镇寺宝典，如同那少林“易筋经”一般，只有大林方丈可以习练。觉远懵懵懂懂，却不知已经被灵智定为了下一代的方丈，不得不说，一啄一饮，自有定数。
至于如来堂中的武僧，灵智定下规矩，先修“少阳功”，打通十二正经之后，可选一门高深内功，两门绝技习练，打通奇经八脉... -->>
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见过全真教的人之后，又有人来报，居然有一队官兵上山，原来是大同知府丁世常及大同布政司纪桢派人带了白银千两，上好的僧袍五百件、布鞋五百对送上山来作贺礼。想必是他们二人经过这数月的时间，逐渐了解到了密宗的威名，想要结个善缘。
恒山附近的武林群雄及全真教的道士们，见到官府居然送礼了，不禁人人大奇。向来只有给官府送礼，万万没有官府给别人送礼了，一个个眼露震撼，不禁对密宗的影响力又有了新的了解。倒是密宗的法王长老们，以及西北群雄们露出一副理所当然的神色。
偌大的大雄宝殿前此时坐得人满为患，天山神隐，雁荡二侠，全真教长真子谭处端等人瞧了这番气势不禁暗暗咋舌：这灵智上人好大的威风！
灵智走到中间朗声道：“各位武林同道、江湖豪杰，今日大林寺正式开宗立派，建立山门，小僧不才，受诸位法王、师兄、诸位密宗弟子拥戴为宗主，多谢各位前来祝贺，见证我密宗大林寺成立的大好日子。小僧感激不尽，腆以一杯素酒，敬诸位一杯。”
群雄齐齐叫好，接下来灵智领着门人弟子参拜了佛像，又当着群雄的面任命弘济老和尚为文殊堂首座，本寂为药师堂首座，灵目为如来堂首座等，一套繁琐的礼仪下来，耗时甚久，比灵智昔日登上宗主之日还要隆重三分。
待一切礼毕，灵智接过玄元上师奉上的一串由一百零八颗黝黑的檀香串成的佛珠挂在胸前，诸般礼仪结束，密宗大林寺正式开山门，灵智自领方丈之位。院落中群雄欢呼不已，酒席流水般上来，一时杯筹交错。
自山门建起那一刻起，恒山大林寺逐渐名扬天下，经过灵智数十年苦心孤诣的经营，最终一举压过嵩山少林寺，成为佛门第一胜境。
密宗诸位法王在恒山盘桓半月有余，每日里不是连同灵智一边游览恒山胜景一边谈论密宗事宜，便是同他将些武道方面的事宜。
诸位法王见他短短数年当中居然练成一身至刚至阳的真气，并且打通任督二脉及数条隐脉，一举进阶绝世行列，走在密宗所有人前面，心中佩服之余更是以期得到几分指点，共享些经验，也好触类旁通迈入下一个武学境界。
值得一提的是，原本被灵智毁掉丹田的虎衣明王，在这几年当中居然另辟蹊径，内力不走下丹田，反而储存在奇经八脉当中，练成一身怪异武学。虽然比不上之前，但是总胜过形同废人。灵智此时眼界不同于往日，花了一宿功夫，催动一身庞大至极的九阳真气，帮虎衣明王将毁坏的丹田修复好，倒叫他心中好生感激。
灵智心知大林寺要取代少林寺的地位，远非一日之功。但是在这山西地界扎根下来，倒是可以操作一番。
大林寺药师堂当中的僧人，可以是一个个都是杏林国手，虽然才七八人，但是论能力却不输于宋金两国任何一国的御医。灵智可以挑选十余名聪明伶俐的僧人跟随他们学医，又一通忽悠，让他们将大林寺当中的凌散医书分门别类，甚至重新编纂成册，以期日后刊行天下，造福苍生。
记得当时灵智对药师堂首座本寂如此说道：“人生不过匆匆数十载，大多数人一辈子庸庸碌碌，无所作为。今日咱们既然有条件造福苍生，本寂师兄难道不想做一番成就出来，博个流芳百世么？”然后，又告诉他，先培养一群弟子，等到医术小成之后，一边下山游览，治病救人，一边将各种疑难杂症收录成册，同时将一些草药的习性记录下来，带回大林寺之后，大家再共同研究，编纂一部属于佛门的医书宝典，最后刊行成册，发行天下。到时候，但凡略有微薄之功的人，都可名列其上。
七八名药师堂的长老一愣，随后眼中精光四射，找到了人生的目标，一头扎在这浩瀚的医书当中，教导起那些小和尚来，也尽心尽力，甚至很多时候他们亲自上阵，下山治病救人。
随着时间的推移，恒山方圆千里之地，上至达官贵人，下至平民百姓，个个深知恒山之上的大师都是一帮慈悲心肠的高僧。治病救人从来不收平民百姓的诊金，便是那些达官贵人奉送的金银，也大多推辞，顶多收些日常所需的药草而已。所以恒山上的香火逐渐鼎盛起来，有些信众甚至不远千里也要来恒山大林寺参禅礼佛，祈福还愿。
当然，也有人说大林寺和尚其实是故作清高，等到日后站稳根脚以后，势必如同一些佛门败类一般，大肆敛财。只是，他们不知密宗的底蕴，而且灵智也看不上这些钱财，单凭那些外门弟子经营商号所赚取的钱财，便是大林寺弟子再多上十倍也养得活。所以，随着时间的推移，这些说法逐渐不攻自破，反而令大林寺声望更上一层楼。
灵智见许多文僧面色苍白，体弱不堪，便定下规矩，每日需劳作一个时辰，或挑水担柴，或种植瓜果，通过劳作来改善体质。同时，传下一部从“九阳神功”简化而来的“少阳功”，当作大林寺基本内功，无论文僧武僧，人人均可习练。
说起来这部“少阳功”，灵智趁诸多法王在大林寺的时候，缓缓将“九阳神功”当中的一些武学至理道出，最后那些法王，七嘴八舌，一点一滴将之完善起来，形成一部不差的二流功法，来当作大林寺的筑基内功。“少阳功”气走手足少阳三焦经，可孕育出一股刚猛的少阳之气，虽不如九阳真气那般刚猛凌厉，但是却极为不凡。这门功法，便如同那全真心法一般，可以一直修炼下去，年岁越久，功力越深，威力也越大。并且温和无比，断然不会走火入魔。而且，哪怕日后想转修其他心法，也十分便捷，正是筑基神功。
至于“九阳神功”，灵智打算当作镇寺宝典，如同那少林“易筋经”一般，只有大林方丈可以习练。觉远懵懵懂懂，却不知已经被灵智定为了下一代的方丈，不得不说，一啄一饮，自有定数。
至于如来堂中的武僧，灵智定下规矩，先修“少阳功”，打通十二正经之后，可选一门高深内功，两门绝技习练，打通奇经八脉... -->>
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