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人那么粗细，大殿里面有非常多的各种图案和纹饰，而且还有几张由巨大的牛皮所绘制而成的图画。
秦桧很仔细的看了一下这一些图画，他觉得都可以被称为是文物，至少在他的眼中，千年前的古人能够画出这样的图画，确实是可以称为是让人叹为观止的文物了。
这些图案上面画的东西各不相同，有一张牛皮上面有一个画的非常雄建的人，但是这个人非常奇怪的是，头上竟然顶着一只狗头，秦桧想了一下，想起来这个人应该是盘瓠氏，在他的旁边还有一个非常貌美的女子，应该就是帝喾的女儿了。
传说之中的盘瓠氏就是像这样的形象据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为龙犬，其文五色，因名盘瓠。
按《玄中记》作“盘护”，当时有一个吴部落，非常的强大，经常向着中原进行骚扰，帝喾下令谁能够取得，吴将军的人头，谁就可以迎娶自己美貌的女儿作为妻子，并且得到自己的王位。
盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，但是帝喾却不愿意将女儿嫁给盘瓠，他觉得就算盘瓠是一只天犬，也仍然不过是一只畜生，还不足以匹配自己的女儿。
之后的传说之中，盘瓠为了变成人形，将一只大钟罩在自己的身上，并且施以秘术，并且叮嘱帝喾的女儿必须在七天之后才能够将中给拿开，自己到时候就会变成人形。
但是帝喾的女儿因为好奇，所以在第七天就将钟给拿开了，震中打开之后，他发现潘虎已经变成了一个，脖子以下是人，脖子以上是狗的怪物。
这一幅图画应该表现的就是盘瓠和帝喾女儿在一起的故事。
不过最后帝喾还是被迫以少女妻之，盘瓠负而走入南山，生六男六女，等他死了之后，这些子女们自相配偶，其后子孙繁衍。
看来这一幅图画是溪洞蛮为了纪念自己的祖先盘将军，所留下来的一副类似于叙事诗之类的画卷。
第二张牛皮上面画着的就是十二个男女，他们竟然在互相之间进行**，这样的画面是在表现上面所说盘瓠所出的六男六女，自相配偶，子孙繁衍的图画。
第三张牛皮上面画着的是，一个非常高大的满族人，他带着自己的一支队伍向着远方而去，这应该描写的是唐五代时期，这一支溪洞蛮从武陵地区迁移过来的画面，这应该是之前蓝古提到的第一代首领。
第四张图画就是一些田间普通渔猎的画面了，看来是专门用来表现，他们在山林之间生活的场景，而且每一个人都是带着笑容的，这充分表现出了他们族人的乐观。
这四幅牛皮画摆在大殿的四周，只要进入大殿，第一时间就能够看到，或许这也是为了让自己的族人牢记自己的先祖，同时也在之后的生活之中，不断的保持乐观的态度，保持着朴素的生活。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
人那么粗细，大殿里面有非常多的各种图案和纹饰，而且还有几张由巨大的牛皮所绘制而成的图画。
秦桧很仔细的看了一下这一些图画，他觉得都可以被称为是文物，至少在他的眼中，千年前的古人能够画出这样的图画，确实是可以称为是让人叹为观止的文物了。
这些图案上面画的东西各不相同，有一张牛皮上面有一个画的非常雄建的人，但是这个人非常奇怪的是，头上竟然顶着一只狗头，秦桧想了一下，想起来这个人应该是盘瓠氏，在他的旁边还有一个非常貌美的女子，应该就是帝喾的女儿了。
传说之中的盘瓠氏就是像这样的形象据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为龙犬，其文五色，因名盘瓠。
按《玄中记》作“盘护”，当时有一个吴部落，非常的强大，经常向着中原进行骚扰，帝喾下令谁能够取得，吴将军的人头，谁就可以迎娶自己美貌的女儿作为妻子，并且得到自己的王位。
盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，但是帝喾却不愿意将女儿嫁给盘瓠，他觉得就算盘瓠是一只天犬，也仍然不过是一只畜生，还不足以匹配自己的女儿。
之后的传说之中，盘瓠为了变成人形，将一只大钟罩在自己的身上，并且施以秘术，并且叮嘱帝喾的女儿必须在七天之后才能够将中给拿开，自己到时候就会变成人形。
但是帝喾的女儿因为好奇，所以在第七天就将钟给拿开了，震中打开之后，他发现潘虎已经变成了一个，脖子以下是人，脖子以上是狗的怪物。
这一幅图画应该表现的就是盘瓠和帝喾女儿在一起的故事。
不过最后帝喾还是被迫以少女妻之，盘瓠负而走入南山，生六男六女，等他死了之后，这些子女们自相配偶，其后子孙繁衍。
看来这一幅图画是溪洞蛮为了纪念自己的祖先盘将军，所留下来的一副类似于叙事诗之类的画卷。
第二张牛皮上面画着的就是十二个男女，他们竟然在互相之间进行**，这样的画面是在表现上面所说盘瓠所出的六男六女，自相配偶，子孙繁衍的图画。
第三张牛皮上面画着的是，一个非常高大的满族人，他带着自己的一支队伍向着远方而去，这应该描写的是唐五代时期，这一支溪洞蛮从武陵地区迁移过来的画面，这应该是之前蓝古提到的第一代首领。
第四张图画就是一些田间普通渔猎的画面了，看来是专门用来表现，他们在山林之间生活的场景，而且每一个人都是带着笑容的，这充分表现出了他们族人的乐观。
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