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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
——天人五衰
…………………………………………………………………………………………
元始一直有一个怀疑，他出生时，自带的不是一条大道法则，而是一条大道，甚至，不止一条大道。
元始为什么有这个怀疑呢？
每一名神魔因为自带大道法则，所以诞生时都有异象，这个异象是法则与生灵结合时天地生成的感应，有经验的神魔可以根据异象的种类判断神魔自带的大道法则是什么。
同样，神魔的血缘也以其伴生法则所属的大道来划分血统，当然，血统只会来自父神或母神，如果父神的伴生法则属于大道甲，母神的伴生法则属于大道乙，他们子嗣的伴生法则必然是甲乙两条大道的法则，否则的话，只能说明父神的头上有一顶染了色的帽子。
按照氏族血统的规则，神魔如果继承的是母神的血脉，成年以后必须离开氏族，以后要么自建氏族，要么加入母神血统的氏族。
元始出生时，清天枢根据天地异象判断出了元始带的乃是清族最正统的正道之开辟法则，所以一直是按照正道天神的修行之路培养元始的。
但是，元始发现，自己除了对开辟法则有所感应，还能隐约对其他不知名的方面有感应，两者的感应非常相似，但是另一种感应，更加伟大，更加平凡，更加陌生，更加繁杂。
对，就是伟大，平凡，陌生，繁杂的感觉。
伟大与平凡，这是元始感应到的体会，既伟大又平凡，集对立与统一于一体的完美结合。
陌生，是因为元始对这种感应很模糊，比正道之开辟法则的感应还要模糊。
一般来说，大道越崇高，理解起来就越难，感应就会越陌生。
可是正道乃是当今洪荒第一大道，开辟法则又是正道第一法则，本身就是最崇高的法则，是最难感应的法则了（所以元始境界不得提升，大家都觉得能够理解）。
现在元始却有更加陌生的感应，这说出去也没人信啊，难道还有比正道更崇高的大道吗？
至于繁杂，是因为元始的感应方面极多，正常情况下，一条法则就是一种感应，这就是元始怀疑自己天生自带大道的最终原因了。
元始很早就怀疑自己是不是天生就带了多条法则。
洪荒中不乏神魔一出生就带了多条法则的先例，据传说，扬眉老祖就是伴生一条大道，一出世就有中位神魔道行的天骄。
只不过，包括扬眉老祖在内的这些多伴生法则的神魔，伴生法则都是同一条大道的法则，所以比较容易融会贯通。
可是元始却对这些有感应的方面一点都不熟悉，甚至元始专门用了一万年的时间去了解当世六条大道的内容，除了正魔两条大道的法则和自己感应到的体会有相似之处，其余四条大道和元始的体会根本就不相同。
元始一直很困惑，直到元始一次次的论道失败，心态从高傲变得平和，元始的这种感应越来越强，终于，让元始想到一种可能。
那就是，元始伴生的不是一条法则，而是整个的一条不知名的大道，然后，因为是出身清族的原因，在伴生大道之外，还掌握了一条清族血脉所属的正道法则。
正是因为元始伴生了一条大道加一条法则，对这么多的法则都有毛神的感悟程度，所有一出身就有下位神的道行。
也就是说，元始身居两条大道，因为不同大道之间的干扰，所以元始的神力运转晦涩无比，战力极弱。
不过这只是元始的一个猜测，并不确定，因为神魔出生时，带几条法则就有几种天地异象发生，元始出生时，实实在在只有一种天地异象。
更重要的是，这个世界，已知的神魔老祖只有六位，怎么可能有第七条未知的大道存在。
如果真的有第七条大道存在，为什么没有任何人知道？是不是某种禁忌的存在？
这些元始都不清楚，不过这不妨碍元始的尝试，元始打算以自己的猜测为基础进行修行，验证一下，如果道行不能增进，最多就是浪费一些时间而已，反正已经四万多年没有什么进益了，不能解决修行问题的话，也不在乎再浪费个万儿八千年的。
如果道行能够增进，那就更不用说了，对于一个从出生到现在，道行没有一丝进步的神魔而言，还有什么比道行的提高更加重要呢？
元始已经决定了，就按自己的猜测来修行一段时间。
怎么修行，元始也有了腹案，上位神就是在掌控一条法则基础上熟悉整条大道。和自己猜测的情况（感应一条大道）是最相似的。
就在刚才，元始决定，可以的话，去找一些上位神的修行心得来做参考。
不过，上位神地位崇高，要了解他们的修行心得，不是一个很容易的事情，实在不行就拜托父神去求老祖，自己好歹也是一位百万里挑一的天骄，求见一次老祖，还是有一线可能的。
实在不行，就只能自己摸索了。
下定了决心，元始顿时感到念头通达，非常的舒服。
元始不知道，这种舒服感，是因为他那牢不可破的道行瓶颈有了一丝松动的原因。
元始马上想到了自已伴生的正道之开辟法则，开辟，这是正道（创造之道）的第一法则，其本质就是创新，自己决定按照自己的猜测去修行，这是否就是创新的表现。
元始感觉自己似乎摸索到了一点开辟法则的奥秘，这时，大哥道德就找过来了。
找到修行之法，元始急于尝试，不过大哥找自己一起去护卫幼弟灵宝的成年礼，大哥待自己极好，所以元始虽然心痒于修行，但还是一口答应下来，反正对于神魔而言，时间向来不是什么大问题。
与时间相比，成年礼，反而是一个神魔，或者一个氏族的一件大事。
一个普通神魔的寿命最高达到十二万九千六百岁即一元之数，又叫一个量劫。一元分为十二会，每会该一万零八百年。
之所以一元分十二会，是因为神魔在一万八百岁的时候成年，这个时候氏族会为神魔举办一次隆重的祭祀活动，这个活动就是成年礼。
成年礼的步骤有三步，第一步，幼年神魔需要独立在洪荒击杀一只妖兽；第二步，用妖兽祭祀，向本族老祖祈福；第三步，老祖根据幼年神魔的表现对其进行祝福。
三步之后，神魔就正式成年了，需要承担氏族的各种义务，包括狩猎和战争等等，也拥有了脱离老氏族，建立新氏族的资格了。
一般的神魔氏族，成员也就几十人，过百人的就是大氏族了，而神魔的生命数以十万年计算，所以每一个神魔的成年礼，对于一个氏族而言，都是仅次于祭祖和战争的大事了。
成年礼中最难的就是第一步。
洪荒之中妖兽众多，危险重重，即使是上位神魔，也有陨落的危险，所以一个幼年神魔要想完成成年礼第一步，一定需要有大人护卫，一般来说，都是父神亲自出手，不过有的时候，父神也会安排成年的儿子负责护卫工作。
道德身为清族长子，战斗力仅次于清天枢，清天枢为了考验道德，安排道德负责幼子灵宝的成年礼护卫。
道德担心元始心情不好，特意拉元始入伙，权当出去走走，散散心。
回到氏族聚居地，处于一处绵延不绝的山脉脚下，父神命名为昆仑山。
聚居地正中是一处数十里方圆的平原，围绕平原的，内部是环形的山脉，与平原形成了一个山谷，谷口围是一排圈由洪荒古树围成的栅栏，正中有一个大门。
平原正中间是一个宽三百丈，高达百丈的祭坛。
山脉脚下有若干个被挖出来的山洞，这是神魔居住的洞府。
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头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
——天人五衰
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元始一直有一个怀疑，他出生时，自带的不是一条大道法则，而是一条大道，甚至，不止一条大道。
元始为什么有这个怀疑呢？
每一名神魔因为自带大道法则，所以诞生时都有异象，这个异象是法则与生灵结合时天地生成的感应，有经验的神魔可以根据异象的种类判断神魔自带的大道法则是什么。
同样，神魔的血缘也以其伴生法则所属的大道来划分血统，当然，血统只会来自父神或母神，如果父神的伴生法则属于大道甲，母神的伴生法则属于大道乙，他们子嗣的伴生法则必然是甲乙两条大道的法则，否则的话，只能说明父神的头上有一顶染了色的帽子。
按照氏族血统的规则，神魔如果继承的是母神的血脉，成年以后必须离开氏族，以后要么自建氏族，要么加入母神血统的氏族。
元始出生时，清天枢根据天地异象判断出了元始带的乃是清族最正统的正道之开辟法则，所以一直是按照正道天神的修行之路培养元始的。
但是，元始发现，自己除了对开辟法则有所感应，还能隐约对其他不知名的方面有感应，两者的感应非常相似，但是另一种感应，更加伟大，更加平凡，更加陌生，更加繁杂。
对，就是伟大，平凡，陌生，繁杂的感觉。
伟大与平凡，这是元始感应到的体会，既伟大又平凡，集对立与统一于一体的完美结合。
陌生，是因为元始对这种感应很模糊，比正道之开辟法则的感应还要模糊。
一般来说，大道越崇高，理解起来就越难，感应就会越陌生。
可是正道乃是当今洪荒第一大道，开辟法则又是正道第一法则，本身就是最崇高的法则，是最难感应的法则了（所以元始境界不得提升，大家都觉得能够理解）。
现在元始却有更加陌生的感应，这说出去也没人信啊，难道还有比正道更崇高的大道吗？
至于繁杂，是因为元始的感应方面极多，正常情况下，一条法则就是一种感应，这就是元始怀疑自己天生自带大道的最终原因了。
元始很早就怀疑自己是不是天生就带了多条法则。
洪荒中不乏神魔一出生就带了多条法则的先例，据传说，扬眉老祖就是伴生一条大道，一出世就有中位神魔道行的天骄。
只不过，包括扬眉老祖在内的这些多伴生法则的神魔，伴生法则都是同一条大道的法则，所以比较容易融会贯通。
可是元始却对这些有感应的方面一点都不熟悉，甚至元始专门用了一万年的时间去了解当世六条大道的内容，除了正魔两条大道的法则和自己感应到的体会有相似之处，其余四条大道和元始的体会根本就不相同。
元始一直很困惑，直到元始一次次的论道失败，心态从高傲变得平和，元始的这种感应越来越强，终于，让元始想到一种可能。
那就是，元始伴生的不是一条法则，而是整个的一条不知名的大道，然后，因为是出身清族的原因，在伴生大道之外，还掌握了一条清族血脉所属的正道法则。
正是因为元始伴生了一条大道加一条法则，对这么多的法则都有毛神的感悟程度，所有一出身就有下位神的道行。
也就是说，元始身居两条大道，因为不同大道之间的干扰，所以元始的神力运转晦涩无比，战力极弱。
不过这只是元始的一个猜测，并不确定，因为神魔出生时，带几条法则就有几种天地异象发生，元始出生时，实实在在只有一种天地异象。
更重要的是，这个世界，已知的神魔老祖只有六位，怎么可能有第七条未知的大道存在。
如果真的有第七条大道存在，为什么没有任何人知道？是不是某种禁忌的存在？
这些元始都不清楚，不过这不妨碍元始的尝试，元始打算以自己的猜测为基础进行修行，验证一下，如果道行不能增进，最多就是浪费一些时间而已，反正已经四万多年没有什么进益了，不能解决修行问题的话，也不在乎再浪费个万儿八千年的。
如果道行能够增进，那就更不用说了，对于一个从出生到现在，道行没有一丝进步的神魔而言，还有什么比道行的提高更加重要呢？
元始已经决定了，就按自己的猜测来修行一段时间。
怎么修行，元始也有了腹案，上位神就是在掌控一条法则基础上熟悉整条大道。和自己猜测的情况（感应一条大道）是最相似的。
就在刚才，元始决定，可以的话，去找一些上位神的修行心得来做参考。
不过，上位神地位崇高，要了解他们的修行心得，不是一个很容易的事情，实在不行就拜托父神去求老祖，自己好歹也是一位百万里挑一的天骄，求见一次老祖，还是有一线可能的。
实在不行，就只能自己摸索了。
下定了决心，元始顿时感到念头通达，非常的舒服。
元始不知道，这种舒服感，是因为他那牢不可破的道行瓶颈有了一丝松动的原因。
元始马上想到了自已伴生的正道之开辟法则，开辟，这是正道（创造之道）的第一法则，其本质就是创新，自己决定按照自己的猜测去修行，这是否就是创新的表现。
元始感觉自己似乎摸索到了一点开辟法则的奥秘，这时，大哥道德就找过来了。
找到修行之法，元始急于尝试，不过大哥找自己一起去护卫幼弟灵宝的成年礼，大哥待自己极好，所以元始虽然心痒于修行，但还是一口答应下来，反正对于神魔而言，时间向来不是什么大问题。
与时间相比，成年礼，反而是一个神魔，或者一个氏族的一件大事。
一个普通神魔的寿命最高达到十二万九千六百岁即一元之数，又叫一个量劫。一元分为十二会，每会该一万零八百年。
之所以一元分十二会，是因为神魔在一万八百岁的时候成年，这个时候氏族会为神魔举办一次隆重的祭祀活动，这个活动就是成年礼。
成年礼的步骤有三步，第一步，幼年神魔需要独立在洪荒击杀一只妖兽；第二步，用妖兽祭祀，向本族老祖祈福；第三步，老祖根据幼年神魔的表现对其进行祝福。
三步之后，神魔就正式成年了，需要承担氏族的各种义务，包括狩猎和战争等等，也拥有了脱离老氏族，建立新氏族的资格了。
一般的神魔氏族，成员也就几十人，过百人的就是大氏族了，而神魔的生命数以十万年计算，所以每一个神魔的成年礼，对于一个氏族而言，都是仅次于祭祖和战争的大事了。
成年礼中最难的就是第一步。
洪荒之中妖兽众多，危险重重，即使是上位神魔，也有陨落的危险，所以一个幼年神魔要想完成成年礼第一步，一定需要有大人护卫，一般来说，都是父神亲自出手，不过有的时候，父神也会安排成年的儿子负责护卫工作。
道德身为清族长子，战斗力仅次于清天枢，清天枢为了考验道德，安排道德负责幼子灵宝的成年礼护卫。
道德担心元始心情不好，特意拉元始入伙，权当出去走走，散散心。
回到氏族聚居地，处于一处绵延不绝的山脉脚下，父神命名为昆仑山。
聚居地正中是一处数十里方圆的平原，围绕平原的，内部是环形的山脉，与平原形成了一个山谷，谷口围是一排圈由洪荒古树围成的栅栏，正中有一个大门。
平原正中间是一个宽三百丈，高达百丈的祭坛。
山脉脚下有若干个被挖出来的山洞，这是神魔居住的洞府。
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