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初心。做自己荣耀的骑士，勇敢追逐梦想的红日。(我这算不算抄袭呢？)
上善若水，水不争而利万物。老子的道德经，这句估计广为人知，重在不争，顺其自然。
离恨天看到这里，想着自己，现在的自己也只能顺其自然了，实在是没有办法，只好让自己的心清静下来。清静下来的离恨天，确实看上去增添了那么几分隐世高人的气质。
道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。故道大，天大，地大，人亦大。
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为，为无为。
无为真的是什么都不做吗？离恨天也是被老子弄糊涂了，到底是无为还是无不为呢？最后又来了一个为无为，到底是为还是不为？离恨天有时候真的被道德经弄的很糊涂。只感觉老子果然是老子，但是道德经，到底道不道德就真的不知道了，直搞的离恨天一个脑袋两个大。
反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
这句离恨天倒是看明白了，总结起来就两句话：柔弱胜刚强和无中生有，反过来就是有归于无，强会变弱。
天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出，道冲，或用之而不盈，渊兮，似万物之宗，无名天地之始，有名万物之母。
而这段就是在讲解，为什么会无中生有了。橐龠就是风箱，说到风箱，离恨天简直比谁都再清楚不过了。离恨天可是被风箱整整折磨了两年，没有想到，风箱竟还有这么深刻的道理，竟和大道产生了关系，果然是人不远道，道不远人。
风箱空荡荡的，什么都没有，但是当风箱动起来的时候，却可以产生无穷尽的风。而道冲就是空的，空虚，无穷道的作用，什么都没有才什么都有。渊兮就是空无多有似万物之宗，无：不是任何东西却是所有东西的根源，有：是万物的母亲。
道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
离恨天想了很久才想明白这段的意思，讲的是无和有，说它无，它是有的，说它有，它又无。介于两者之间的一种状态，若有若无，若无若有。非有非无，又有又无。
有虚有实，有实有虚。虚虚实实，实实虚虚。虚实结合，有象又有形，就是分不清楚。这种情况才是这个世界的真实情况吧！真真假假，假假真真，分不清是真是假。
而为什么这种情况，可以无中生有呢？那就举例说明吧，这种状态就像精子和卵子刚结合的那一刻一样，你说无，它已经开始诞生生命了，你说它有，它又还没有开始孕育……
道生一，一生二，二生三，三生万物。道生万物，万物归道，生生不息，循环往复……
在这里公布两个消息，一个是坏消息，一个是好消息。
还是先说坏消息吧！我的书被拒签了，心情不美丽。
好消息就是，以后自己看自己的书可以一直免费看，不用订阅，想想似乎还有点小开心。
不知道有多少书友在追，不管成绩如何，只要有一个书友在看，我都会坚持写完的，有推荐票的书友就砸过来吧！我也好知道有人在看，如果没有推荐票，就留下你的评论吧！点点收藏也行，再次感谢大家对谓之道的支持！！！哈哈笑脸
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道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。故道大，天大，地大，人亦大。
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反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
这句离恨天倒是看明白了，总结起来就两句话：柔弱胜刚强和无中生有，反过来就是有归于无，强会变弱。
天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出，道冲，或用之而不盈，渊兮，似万物之宗，无名天地之始，有名万物之母。
而这段就是在讲解，为什么会无中生有了。橐龠就是风箱，说到风箱，离恨天简直比谁都再清楚不过了。离恨天可是被风箱整整折磨了两年，没有想到，风箱竟还有这么深刻的道理，竟和大道产生了关系，果然是人不远道，道不远人。
风箱空荡荡的，什么都没有，但是当风箱动起来的时候，却可以产生无穷尽的风。而道冲就是空的，空虚，无穷道的作用，什么都没有才什么都有。渊兮就是空无多有似万物之宗，无：不是任何东西却是所有东西的根源，有：是万物的母亲。
道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
离恨天想了很久才想明白这段的意思，讲的是无和有，说它无，它是有的，说它有，它又无。介于两者之间的一种状态，若有若无，若无若有。非有非无，又有又无。
有虚有实，有实有虚。虚虚实实，实实虚虚。虚实结合，有象又有形，就是分不清楚。这种情况才是这个世界的真实情况吧！真真假假，假假真真，分不清是真是假。
而为什么这种情况，可以无中生有呢？那就举例说明吧，这种状态就像精子和卵子刚结合的那一刻一样，你说无，它已经开始诞生生命了，你说它有，它又还没有开始孕育……
道生一，一生二，二生三，三生万物。道生万物，万物归道，生生不息，循环往复……
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